用牙签杀人

巩志明

     看书有三法，仰视平视俯视，圣贤也应该莫能外。进去出来，几经切换，自得趣味，尽识人心。

　　早上在洗手间偷空叼了眼《于丹说“论语”》，恰好是孔子与子路、曾点、冉有、公西华四弟子论道那段。于丹以女人的细心来编排演绎圣人的心思，批评了子路的“率尔”，而且也是采取的是“哂之”之势。激赏了曾点的“鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作”。尤其是精描细画了所谓“作”的内涵。但是，于丹的本事仅此而已，她就是个仰视圣贤的说书人。子路在《论语》中总是扮演这种“话媒子”的反衬的角色，说明圣人也是凡夫俗子，也有喜欢用别人的低来垫自己的高这种恶好。这倒没啥，问题是子路遇问率先回答怎么就错了，是不是人人都要学曾点的这种遇事观望，装聋作哑的精粹？我们的国民性里一直有鼓励这种思维的文化基因，这其实就是鼓励人人遇事缩头。

　　吃各种营养长自己的骨血是一种本事，而吃茄子长茄子，吃冬瓜长冬瓜则是一种悲哀，可是而今，满纸的“茄子冬瓜"，就是没有人，尤其是从事艺术评论的人。一张嘴出来的都是没有消化的“茄子冬瓜”，而且是一串串一队队的，还以为本事的不行。我总说，真正的武林高人，一定用的是不显眼的兵器，甚至就是赤手。只有三流货色，用奇形怪状的家伙事，而不入流的满身都是兵器、机关、设置，因为他不知道啥在什么时候能用上，没信心。而今，我们的评论人，各个都是卖兵器的。

　　我理解，用牙签杀人，而且只是一下，动作轻，动静小，稳准，还不特别痛苦。那才是真正的批评家！不是上手舞扎半天，把对手戳得跟筛子一样，人家还在那喘气，您说这是怎么回事呀？