陕西画家王炎林致欢迎词

 

拉大锯  扯大锯 亮宝楼唱大戏（图） 

巩志明

     西安有个大雁塔，一般人都知道。大雁塔位于南郊大慈恩寺内，是全国著名的古代建筑，被视为古都西安的象征。相传是唐僧从印度（古天竺）取经回来后，专门从事译经和藏经之处。因仿印度雁塔样式的修建故名雁塔。由于后来又在长安荐福寺内修建了一座较小的雁塔，为了区别，人们就把慈恩寺塔叫大雁塔，荐福寺塔叫小雁塔，一直流传至今。唐三藏--玄奘，曾在这里主持寺务，领管佛经译场，创立佛教宗派。所以大慈恩寺在中国佛教史上具有十分突出的地位，一直受到国内外的重视。著名画家阎立本、尉迟乙僧、吴道子、伊琳都在此绘制过壁画。可见这里自古就是与艺术有缘的。

     在大雁塔正东400米，有个亮宝楼，一般人或许不太知道。陕西亮宝楼是文化部授予的“国家级文化（美术）产业示范基地”，位于西安市文化中心曲江新区，西邻大雁塔广场，南对大唐芙蓉园，建筑面积达15000平方米，地理位置得天独厚，建筑风格气势宏伟，是一家经常有展览的好地方，也是我休息喜欢去的地儿。

 

     今早9：30，我赶到亮宝楼，看了个展览，听了台大戏。展览名叫“首届新丝路画展”，参展的画家有甘肃的李宝峰，李毅，陕西的刘永杰，罗宁，云南的王首麟，杨小华，寇元勋，浙江的何业琦八位。大戏是华阴的老腔。 老腔和碗碗腔是华山皮影艺术中的两个唱腔流派，分别以表演武戏和文戏为主，老腔的唱腔粗犷豪放、激昂亢奋、铿锵有力，具有阳刚雄浑的韵致，碗碗腔则委婉清丽、悠扬细腻，如泣如诉，具有阴柔婉转之美，二者相得益彰。


     自从北京人艺的话剧《白鹿原》被老腔搭了车之后，老腔就成为中国很火的所谓原生态的走秀艺术。我今天看的老腔有10个人左右的规模，第一次看，感觉很复杂，很激动，也很喜欢，可以光顾拍照片，一句词也没记住，连唱得啥到末了都不知道，只知道跟这瞎疯狂了一把！

策展人鹤评本是个作家，为了生活开了个大树画馆

 

这是所谓的前言，把这么8个画家和赵望云老先生拉扯在一起，我感觉

有点像行为艺术。今天开幕式上，赵望云的公子夫妇向来宾赠送了新出版

的《百年望云》

 

招贴印制的稍显粗糙

 

从材料上看是全国六城市巡展

 

 

 

 

 云南画家王首麟作品01

 

 

 云南画家王首麟作品02

 

 

 

 

甘肃画家李宝峰作品01

 

甘肃画家李宝峰作品02

 

 甘肃画家李宝峰作品03

 

陕西画家王炎林的贺词作品

 

陕西画家刘永杰作品01

 

 陕西画家刘永杰作品02

 

陕西画家刘永杰作品03

 

 云南画家寇元勋的作品

 

 

 

 浙江画家何业琦的作品01

 

 浙江画家何业琦的作品02

 

 云南画家杨小华作品

 

这样固定展品，看上去不够专业，我不喜欢

 

 

 

 

以下照片都是老腔演员的走秀。

 

 

 扶将吆喝着上来

 

所有的演员都激情四射

 

自得其乐

 

情趣盎然

 

如泣如诉

 

仰天长啸

 

 

表演之后的开心

 

 

看了展览的心得：

 

1、把这样的8个画家和赵望云先生以及所谓丝绸之路勾兑在一起，我个人觉得太牵强。画家的作品都挺上眼，可是凝聚起来的主题是否成立，值得商榷。

2、展品的视觉呈现水平有待提高。所有的展品，外在形式不太统一，有直接在展板上用订书机订的，有粘贴的，有装框的，显得太凌乱了，没有章法。中国的展览尤其是展品的制作和呈现现状令人揪心。

3、展厅设计和展品排序不够精心。

 

虽然如此，依然要感谢大树画馆举办这样的展览，我希望有更多的市民有到展览馆看展览的习惯，有到博物馆看文化看历史的习惯，有到音乐厅听音乐会的习惯。“你偶尔喝一次奶，不能补你不断流失的钙，要一生喝奶。你偶尔看一次展览，听一次音乐会，进一次博物馆不能使你成为一个有情趣的人，要培养这样的习惯，一生补充我们精神的钙”！

看完后，为了奖励儿子，我陪他在肯德基小憩，我这样对他说。

早上，儿子不想起床，不想去了。我硬叫起他。早饭桌上，他还说不来，我很严肃地说：“我们昨天约定的事，就不能随便更改，我是昨晚3：40才休息的，今早8点依然准时起来，就是为了说话算话！”儿子听信了我的道理。

展览日期：7月1日——7月5日

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